被遺忘的奇人王玄策
自動化1303班 王琦
大唐貞觀，太平盛世，所謂時勢造英雄，這個偉大的時代裡，也注定有人會譜出不平凡的史詩。
公元647年，正是曆經千辛萬苦西行歸來的玄奘法師接受唐王熱情接待的第二年。長安街頭巷尾還在議論着法師的奇幻旅程，異國的使者或許也想一睹法師的尊容，并以此為奇事寫入自己的遊記中。但此時在玄奘剛剛歸來的地方，另一部曆史的傳奇正在被書寫。而這場傳奇的主角正是玄奘法師的同鄉王玄策。
王玄策，河南洛陽人士。酷愛佛學，與偷渡取經的同鄉玄奘不同。他在貞觀十七年至龍朔元年曾三次出使天竺（今印度），并著有《中天竺行記》。
貞觀二十一年，對于王玄策來說這或許是他一生中最難忘的一年，對于熱愛旅行和佛學的他第二次被委派出使天竺。此行的目的有三，一是繼續與天竺保持友好的溝通。二是拜會吐蕃王松贊幹布。三則是探望進藏不久的文成公主。但讓人沒有預料到的是此時的天竺發生了内亂。篡位的阿羅順那聽說大唐派來了使者或許是名不正言不順，他作出了此生最愚蠢的決定，竟派人伏擊了大唐使者團，除王玄策、蔣師仁外，大唐使節團全部遇難。王玄策、蔣師仁被擒後在迦室利公主的幫助下逃脫。此時滿身的傷痛已微不足道，内心的狂怒占據着王玄策的身體。也曾滿心歡喜的走出故鄉，一路上大家行過大山大水也見識了大唐帝國的強大，或許同行數人也曾對天許下了封狼居胥的豪言壯語。國家的強大，令他們自豪填滿胸膛。但卻未曾想到到達了夢中萦繞的地方後，昔日踏過千山萬水的兄弟們已成異族人的刀下亡魂。曾經滿懷欣喜的自己如今也猶如喪家之犬。再不屬于自己的土地上伴着兄弟們的亡魂飄零。血色的仇恨模糊了記憶，模糊了眼前的天竺。
此仇不報，非為我大唐好男兒。兩人懷哀策馬北上，他們沒有忘記自己出使的另一個目标——吐蕃。也正是這個契機使王玄策那不亞于蘇秦的縱橫之術得以在曆史的舞台上展現。他先以吐蕃王松贊幹布的名義，王玄策與尼泊爾王談判，向吐蕃的鄰國尼泊爾借得7000騎兵，同時檄召附近各個大唐藩屬國，外加吐蕃派來的1200騎兵。自命為兵馬總管。是時候了！複仇的長劍直指天竺。
今日已遂淩雲志，踏平天竺再還家。茶博和羅城外面對天竺高大威猛的象陣。王玄策擺出中國傳統陣型“火牛陣”一舉擊潰天竺數萬象軍。事隔千年後“火牛陣”在異國如此大放神威。若田單泉下有知，定會好好嘲笑那些曾說自己一生隻打過一次漂亮仗的人。此仗之後阿羅順那徹底被吓破了膽，隻能守城不出。王玄策卻把雲梯、抛石車、各種當時現代化的器具一股腦的用了上去。近望戰火延綿的茶博和羅城。此時也隻有戰火才能，撫平心中的憤怒和那曾被踐踏的尊嚴。
貞觀二十二年，城破。天竺兵将被斬殺三千，落水溺亡者過萬，被俘一萬一千人，阿羅順那狼狽逃亡至中印度。王玄策趁全勝之勢，攻入中印度，發誓盡滅天竺。昔日我嘗到的苦痛，今日我加倍奉還。天竺軍遇聯軍後猶如散沙一般，一觸即潰。此時的阿羅順那估計正為自己當初的那個沖動的決定而懊悔無及，一念之差定國運，後悔哎聲縫雲朵。隻得棄國繼續逃亡至東印度，糾集殘部求得屍鸠摩的援兵。王玄策、蔣師仁用計引得倒黴的阿羅順那上鈎後活捉，并一舉殲滅其殘部，盡數坑殺。阿羅順那妻子擁兵數萬據守得朝乾托衛城不久後也被攻破。中印度正式宣告滅亡。曾提供給阿羅順那援兵的屍鸠摩面對來勢洶洶的王策玄此時已經吓得心膽俱裂，急忙繳納貢品，表示向大唐稱臣。一人滅一國的奇迹也畫上了句号。
王玄策雖曾創下如此奇功。但卻被同時期的玄奘的耀眼光輝所掩蓋。以至于在史書上少有被記載。而且回國後卷入太宗死後的政治鬥争中，此後未被升遷。且由于官職低而從未被樹碑立傳。最終這段曆史的傳奇漸漸為世人所淡忘。
從另一個角度說玄奘西行公認為當時的中印文化交流作出了極大的貢獻，将中國的佛學推向了曆史的高峰。也為華夏文明的發展起到了積極的作用。而王玄策西征印度，則摧毀了唐朝起初聯合印度牽制吐蕃的計劃，以至于起初設想聯盟變成了實際的屠殺。後至寶應二年，強大的吐蕃。攻破長安，代宗出逃他鄉。此次西征的最大受益者也不言而喻。也正因此王玄策西征也受到不少史學家的诟病。
英雄已逝，是非功過後人判。但曾經回響在大地的那股象征華夏子孫的豪邁與智慧，卻永世不滅，在絲綢之路上印下盛世的光耀。
